高级搜索  |  搜索帮助
最近的浏览历史
浏览此书的还浏览过
购买此书的人还购买过
书  名:传统文艺鉴赏理论的现代观照
  • 作  者: 周甲辰
  • 出版时间: 2007-08-01
  • 出 版 社: 湖南大学出版社
  • 字  数: 0 千字
  • 印  次: 1
  • 印  张:
  • 开  本: 开
  • ISBN: 9787811132038
  • 装  帧: 平装
  • 定  价:¥25.00
电子书价:¥17.50 折扣:70折 节省:¥7.50 vip价:¥17.50 电子书大小:6.13M
共有商品评论0条 查看评论摘要
内容简介
  《传统文艺鉴赏理论的现代观照(文学新视野)》采取专题论述的形式,抓住传统文艺鉴赏理论中的一些重要范畴、重要命题,运用中西比较、古今比较的方法,梳理传统文艺鉴赏理论的历史发展脉络,阐释其独特内涵,发掘其当代价值,为当代文艺理论的建设提供借鉴。
前言
  文艺学建设究竟该向何处去?这是近年来文艺学界争论得颇为热闹的一个话题。或许可以这样说:文艺学研究已步入它有史以来的最低谷,甚或到了它的危机关头。
  危机来自两个方面:一是整个文学界的,即所谓的“文学(研究)终结论”;二是文艺学研究自身的——它几乎已经找不到任何新的研究领域,寻不到任何新的研究出路。
  关于“文学(研究)终结论”,这是一个国际性话题,其始作俑者,似乎可以追索到19世纪的黑格尔,他设想了一个绝对精神的发展逻辑,认为人类因为追求更高层次的宗教精神,而最终将使艺术终结。尼采对此也有过类似的看法。罗兰·巴特则更是认为解构时代随着主体作用的消弭,作者也随之死亡,于是他断言“作者死了”!这些话虽然惊世骇俗,但对当时中国的文艺学界并未产生真正的影响,因为其时有太多的西方理论纷至沓来,令中国的研究者们应接不暇,觉得正是大显身手的时候,即使是“作者死了”,仅就理论自身的研究来说也是大有可为的,谁还会理睬“终结论”?但到了21世纪的近几年,情况就不同了,当“米勒预言”来到中国时,立即就掀起了轩然大波。2001年的新年伊始,米勒就在《文学评论》第一期上发表《全球化时代的文学研究会继续存在吗?》一文,文中认为:“新的电信时代正在通过改变文学存在的前提和共生因素而把它引向终结”。
目录
第一章 民族性与现代性的链接
第一节 出发点:民族特质的探寻
第二节 探寻之路:范畴体系的梳理
第三节 链接点: 当代价值的建构

第二章 鉴赏对象论:“物”与“我”混一
第一节 妙:似道之关
第二节 韵:生命的律动
第三节 趣:鲜活的审美吸引力
第四节 兴:感发志意
第五节 味:见之于主体的对象之美
第六节 味外之旨:对道的憧憬与皈依

第三章 鉴赏心理论:“动”与“静”相生
第一节 游:民族的审美追求与审美沉醉
第二节 悟:生命的体验
第三节 虚静:中国文化对自由的理解与追求
第四节 虚静:中国文化对审关心理的描述与规范

第四章 鉴赏媒介论:“言”与“意”坐忘
第一节 诗无达诂:文本意义的多样性与无限性
第二节 披文入情:言语作为鉴赏者连通意义的桥梁
第三节 得意忘言:道对言语的依赖与超越
第四节 知言养气:道德修养对言语理解的制约与影响

第五章 鉴赏方法论:“入”与“出”共用
第一节 知人论世:“言”一“人”一“世”的阐释学循环
第二节 以意逆志:人之常情与文本阐释
第三节 出入:入境入情与冷眼旁观
第四节 熟读:虚心切己,反复体验
第五节 涵泳:潜行其中,体察默会
第六节 知音:一个长期被误读的文艺命题

附录
司空图《二十四诗品》主旨辨析
目前言句知多少,罕有先生活法诗——杨万里“捉”诗论略
后记
Copyright(C)清华大学出版社有限公司,All Rights Reserved 京ICP备10035462号 联系我们